Le Prophète ﷺ qui interdit de prendre un animal pour cible
Un jour, le Prophète ﷺ passa près d'un groupe d'hommes qui avaient attaché un oiseau et s'exerçaient au tir sur lui. Sa réaction fut immédiate et sans appel, laissant un enseignement précieux sur le respect dû à toute créature vivante.
3 min de lecture · Publié il y a 5 jours · 12 vues
Un jour, le Prophète ﷺ traversait un chemin de Médine lorsqu'il aperçut un groupe de jeunes gens rassemblés autour d'un animal. En s'approchant, il constata qu'ils avaient attaché une poule vivante et s'en servaient comme cible pour leurs tirs, s'amusant à viser la pauvre bête immobilisée devant eux.
La colère du Prophète ﷺ face à cette pratique
Voyant cette scène, le Prophète ﷺ ne resta pas silencieux. Il exprima sa désapprobation avec fermeté et interrogea les responsables de cet acte, leur demandant qui avait bien pu faire cela à cette créature. Il précisa alors, selon ce que rapporte Sahih Muslim, que Dieu maudit celui qui prend ainsi un être vivant pour cible. Cette parole ferme montre à quel point cette pratique était considérée comme grave aux yeux de l'islam, car elle inflige une souffrance gratuite à un animal sans défense, incapable de fuir ou de se protéger.
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Ce hadith est rapporté dans plusieurs formulations proches, toutes convergentes sur le même principe : il est interdit d'immobiliser un animal, quel qu'il soit, pour en faire une cible d'entraînement ou de divertissement. La souffrance infligée n'a alors aucune justification, ni alimentaire, ni utile ; elle relève de la pure cruauté gratuite, et c'est précisément ce que le Prophète ﷺ a condamné avec la plus grande sévérité.
Un principe plus large sur le respect des animaux
Cet enseignement ne se limite pas à l'anecdote de la poule attachée. Il s'inscrit dans un ensemble bien plus vaste de traditions prophétiques qui insistent sur la nécessité de traiter les animaux avec douceur, y compris lorsqu'il s'agit de les abattre pour se nourrir. Il est ainsi rapporté dans Sahih Muslim que le Prophète ﷺ a également ordonné de bien aiguiser la lame et de soulager l'animal au moment de son sacrifice, afin de lui épargner toute souffrance superflue. Le fil conducteur de ces enseignements est clair : même face à la nécessité, la miséricorde doit toujours guider le comportement du croyant envers les créatures de Dieu.
Il est également rapporté, dans plusieurs recueils, que le Prophète ﷺ a évoqué le sort d'une femme punie pour avoir enfermé une chatte sans la nourrir ni la laisser chercher sa propre nourriture, la laissant ainsi mourir de faim. Ce récit, rapporté notamment dans Sahih al-Bukhari, complète l'enseignement sur l'interdiction de faire souffrir un animal pour un tir : dans un cas comme dans l'autre, c'est l'incapacité de la créature à se défendre ou à échapper à son sort qui rend l'acte particulièrement condamnable.
Ces exemples montrent que la tradition prophétique n'a jamais séparé la foi de la compassion envers le monde animal. Bien au contraire, elle en a fait un critère tangible du comportement du croyant, rappelant que la force et la domination de l'homme sur les créatures ne lui donnent aucun droit de leur infliger une souffrance inutile.
Cette histoire nous invite, aujourd'hui encore, à examiner nos propres comportements envers les animaux qui nous entourent. Qu'il s'agisse d'un animal domestique, d'une bête d'élevage ou d'une créature sauvage croisée par hasard, le respect de sa vie et l'attention portée à son bien-être demeurent des valeurs profondément ancrées dans cet enseignement. Prendre soin des animaux, éviter tout acte de cruauté gratuite et faire preuve de douceur envers eux ne sont pas de simples options, mais bien des marques concrètes de la miséricorde que chaque croyant est invité à cultiver au quotidien.
